古代文学桃花题材和意象分析

 论文栏目:古代文学论文     更新时间:2016/6/9 15:16:09   

【文章摘要】桃花对中国古代文学的贡献颇深,早在春秋战国时期,桃花这一题材就出现在了文人墨客的字里行间。其中最为大家所熟知的是《诗经》中的桃夭篇:逃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃花是美好的象征,通过描写桃花之美反映出古人对美好品质的孜孜追求。历代文学中,更不乏对桃花的描述和赞美,本文带你领略桃花之美,探究中国古代传统文化的浓厚底蕴。

【关键词】桃花;中国古代文学;意象分析

在中国古代传统文化中,桃花一直是美好和繁荣的象征,大多数描述桃花的文学作品都将桃花指向于女性。有时桃花只作为风景用以渲染气氛,有时桃花被作者用于托物言志和借物拟人,不同的时代背景和民俗信仰都赋予了桃花不同的文化内涵,不变的是,桃花一直都盛开在文人墨客的笔下,成为人们咏叹不止的美丽象征。

1不同时期的桃花题材

1.1桃花的命名与栽培

据我国古代著名的山川地理之书《山海经》描述,野生的桃树主要生长于我国的西部和北部,山海经对于桃的描述也是十分之多,对桃的记载就有16处。因为桃的果实可以食用,花朵也具有观赏功能,因此古人开始栽培种植桃林。先秦时期的人们在种植基础上,逐渐懂得了如何更好的栽培桃以及运用它的观赏功能。就是在这样日复一日的栽培实践中,桃在古代逐渐分布广泛,桃文化也由此开启新的篇章。

1.2桃花在先秦文学中的运用

先秦时期,人们主要从事简单的农业活动,对桃花赋予的文学内涵也是比较简单淳朴?!疤又藏?,灼灼其华”几笔便勾勒出桃花灿烂美好的样子,表达了对女性的赞美。桃花的果实丰盈多汁,因此常被作为礼物送予他人,桃树枝繁叶茂,因此也将桃花看成是青春健康的象征。先秦时期文学作品中对桃花的描写,主要作用是用于比兴,古人借助桃花之美来赞扬人之美,这对后世的文学创作提供了灵感,先秦时期文学作品中的桃花奠定了后世桃文化的底蕴。

1.3桃花在魏晋南北朝文学作品中的运用

魏晋南北朝时期是中国传统文化发展非常繁荣的时期,许多关于桃花的描述在魏晋南北朝时期也可得见。咏桃诗的出现为这个时代增添了新的文化内涵,这种新的文学描述方式打破了以往的套路,例如《桃赋》、《园桃赋》古人受时代背景、心理因素等的影响,将更丰厚的情感予于桃花之上,为魏晋南北朝时期文学的发展提供了素材。

1.4唐代文学中桃花题材的繁荣

唐代是一个繁荣昌盛的时代,受大环境的影响文学的发展也呈现欣欣向荣的景象,唐文化中关于桃花的描述大多具有女性气息,唐朝人更懂得如何挖掘桃花的女性之美,诗歌的繁荣也为桃文化的发展提供了契机。唐代人对桃花的喜爱胜过了其他的花卉,盛唐时期园林艺术高度发达,桃花的分布也十分广泛,唐代诗人更喜欢种桃赏桃,其代表人物陶渊明在《桃花源记》中也赋予了桃林“仙境”的涵义。

1.5宋代桃花题材在文学中的运用

宋代是一个奢靡与动荡并存的时代,在开国之初社会比较稳定的阶段,人们热衷于赏花,赏花的风气日渐浓重。宋代人更讲究对生活品质的要求,在人们对花卉品格讲究方面就可以见得。宋朝自建立以来,内忧外患从未停止,时局动荡,许多文人空有报国之志而无法舒展,这涌现出一批咏物叹物的文人作品。宋词中的文化印象,不只包含感伤家国破碎的,关于爱情的宋词也占有很大一部分。时代的大背景下,许多士大夫和文人对世俗生活感到了厌倦,转而投向了隐逸,这使得陶渊明的桃花源记得以传承和发展。宋词中关于桃花的描述是雅俗共赏的,这和宋朝的民俗风情有很大联系。

2桃花的意象分析

2.1桃花与女姓的不解之缘

桃花盛开在春天,花朵芬芳烂漫,古人用人面桃花来形容女性之美。桃花是青春和健康的代表,诗经中的《周南•桃夭》用桃花比喻待嫁的女子“,逃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家”此诗句表达了对女子在出嫁之后“宜其室家”的美好愿望。女性的妆容也与桃花有着不解之缘,隋朝就出现了“桃花妆”这种妆容。

2.2桃花流水的意象分析

“桃花流水”一词被大家熟悉大概是因为唐代张志的《渔父歌》中那句“桃花流水鳜鱼肥”事实上,桃花流水在古代文学中有更丰富的含义,单从字面上来看,桃和流水都是大自然所赋予人类的财富,它们是人们生存的根基。桃花与流水,这两个自然物象组合在一起,从视觉上就给人带来欣欣向荣的美丽感受,他们是春天美好景象的象征。另一方面,在桃文化中,桃花流水又是仙境的象征,在李白的《山中问答》中,就有诗句“桃花流水杳然去,别有天地非人间”。

2.3“桃花源”题材的意象分析

陶渊明在古代文坛中的地位举足轻重,他不仅是那个时代文人的代表,而且影响着后世的文人墨客,他的“桃花源”被一代又一代人铭记着。事实上桃花源这一题材在历代的文人眼中是有不同的,他们赋予桃花源更多的神秘色彩,这种多样性和创新性也使桃花源能够被历代文人墨客所传承,这是一种思想和文化上的传承。桃花源的构想与现实的区别才造就了它的独一无二,后世对于陶渊明文化的探讨,更加深了对他的理解。桃花源一直是人间仙境的象征,人们饱受战乱和贫困的痛苦,渴望能够找到一个像桃花源一样的人间仙境,在那里人人平等,日出而作日落而息,百姓过着安居乐业的生活,桃花源更像一个古朴的乐园,所有的和平、美好、幸福都源于那里。在道家庄子的眼里,天人合一,人与自然和谐相处,桃花源也符合庄子的美感哲学。在古代,相同的题材也许被不同文人塑造成不同的样子,对于桃花源的理解,不同的人有不同的见解。桃花源的原型通过不断的衍生和丰富,避世和隐逸的主题已经从消极躲避延伸到对美好生活的向往。

3总结

桃花不仅是中国古代文化史上重要的植物,更是这些文学作品中重要的意向,无论是先秦时期、魏晋南北朝时期、唐朝还是其他朝代,桃花的意象之美都被很好的传承发展,展现了它经久不衰的艺术魅力。

【参考文献】

[1]由娜.浅谈中国古代文学中的桃花意象[J].鸡西大学学报:综合版,2012,12(7):114-115.D

[2]潘婷.中国古代文学桃花题材与意象研究[J].剑南文学,2013,(12):50-51.D

作者:陈元瑞 单位:信阳职业技术学院语言与传媒学院

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