宗教学研究杂志(订阅)

主管单位:四川大学
主办单位:四川大学道教与宗教文化研究所
国内统一刊号:51-1069/B
国际标准刊号:1006-1312
业务类型:杂志征订
杂志人气:次
杂志类型:宗教类杂志-B9

宗教学研究杂志简介
《宗教学研究》(季刊)创建于1982年8月,在当时它属于内部刊物,由四川大学主管文科副校长许琦之签发同意创办的,为不定期刊物,编者是四川大学《宗教学研究》编辑室,由卿希泰教授主持,办报行家古存云先生具体承办。1984年2月,四川大学宗教学研究室改称为研究所后,从1984年4月出版的第5期开始,编者改为四川大学宗教学研究所《宗教学研究》编辑室。因原来为不定期、连续编号的内部刊物,根据读者来信意见,从这一期起去掉年号。至1985年上半年,共出内部刊物6期。同年,经四川省新闻出版局批准公开出版发行,四川省期刊登记证317号,为半年刊,组建四川大学《宗教学研究》编辑部,设有编委会,由四川省新华书店发行。从1988年起改为季刊,并设主编卿希泰、副主编石衍丰,除仍由四川省新华书店发行外,四川大学宗教学研究所也可直接发行。从1995年第3期开始,编委会进行了调整,主编卿希泰、副主编李刚,常务副主编潘显一(从潘显一任社科处处长后,常务副主编改为唐大潮)。

1996年起,《宗教学研究》杂志的封面重新设计,完全按季刊出版发行,不再有合刊现象。迄至目前仍为全国高等学校系统唯一公开发行的宗教学专业学术刊物,并先后被评为中国人文社会科学论文数据库系统核心刊物、全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊。读者对象为哲学、宗教学、历史学、文学、考古学工作者和高等院校师生。

宗教学研究收录情况/影响因子
国家新闻出版总署收录 维普网、万方数据库、知网数据库收录

北京pk10开奖软件直播 www.wbfit.com 1、中文核心期刊:

2000-2011年连续4届中文核心期刊(中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))

2、南大核心期刊:

CSSCI中文社会科学引文索引(2012—2013)来源期刊(含扩展版)、CSSCI(2014-2015)来源期刊

3、中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)

4、数据:MARC数据、DC数据

5、图书馆藏:国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

6、影响因子:

截止2014年万方:影响因子:0.103;总被引频次:258

截止2014年知网:复合影响因子:0.178;综合影响因子:0.081

宗教学研究栏目设置
道教研究、佛教研究、伊斯兰教研究、基督教研究、天主教研究、少数民族宗教研究、宗教学理论与其他宗教研究、研究生论坛等。
宗教学研究杂志社介绍
一、标题:标题应简明扼要,反映论文主旨,尽量避免采用副标题。附上英文标题。

二、作者身份:含姓名、工作单位、职称或学位(或在读学位)。

三、提要:简明确切地记述论文梗概和重要内容。不加评论和补充解释,不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。以200字为限。

四、主题词:列出反映论文主要内容的主题词3-6个。

五、正文标题层次:除不加序号的小标题外,序码如下:一、(二)、3、4)、(5),无需许多层次的可跳档使用,一般不要超过三个层次。

六、注释:采取文末注。

七、其他说明:若有需要,可注明科研基金项目名称、来源和编号。例:国家社科基金课题:汉藏佛教的亲缘关系——吐蕃僧诤在藏传佛教后弘期的影响(06CZJ004)。

被引文献的著作方式相同的责任者三人或以下,照实著录;超过三人,则在第三个责任者后加“等”字;国外作者,姓在前,空格后再用缩写字母注名,名的缩写字母后不加缩写点。无责任者时,可注“佚名”或缺省。如,“YellandRL,Jonessc,EastonKS,etal”。文献的第一版不著录,其他版本说明应著录。如“第三版”可写成“第3版”,“Fifthedition"可写成"5thed.”,“Revisededition"可写成"Reved.”。

如下一条参考文献与上条参考文献相同,应一一重复完整著录,不宜用“同上”、“同出处”、“ibid'’、“Loc.cit"或"op.cit"等表示。

出版地为同名异地或不为人们所熟悉的城市名时,可在城市名后附省名、州名、国名等,并加圆括号,如"Cambridge(Eng)”,“Cambridge(Mass)”。有多个出版地、出版者时,只著录一个主要的出版地和出版者;出版年无法确定时,可依次选用版权年、印刷年、估计的年代,如“c1999'’,“2004年印刷”。

外文期刊全名可按缩写著录,但须按国际有关缩写的规则《文献工作——期刊刊名缩写的国际规则》进行缩写。

文中的注释序号,应紧接在所注释的文句之后,不使逗号或句号将注释序号和所注释的文句隔开.但引文末尾是句号的,则注释序号应放在句号、后引号之后。

正文中的数字,如公元纪年、统计表、百分比、汉字书写难以简略的多位数、注释中的年月日和卷数页码等。古代纪年、第一、第二等应用汉字数字。

宗教学研究相关期刊

网站介绍 期刊查询 常见问题 联系我们

学术杂志网是专业学术杂志网站,本站持有《出版物经营许可证》和《增值电信业务经营许可证》,依法从事国内所有合法期刊订阅及增值电信业务中的信息服务业务(互联网信息服务),本站不是宗教学研究杂志官网,直投稿件的朋友建议联系杂志社编辑部。

学术杂志网公告
1、速度快:内部订阅通道快速下单,大大缩短了时间;
2、发刊快:凡是在本站下的订单,可享受快速见刊;
3、沟通好:专业老师和你一对一及时沟通,有问题可随时修改订单;
4、有保障:有专业团队,为您修改需要返修的订单;

学术杂志网声明:
1、为国家承认、正规、合法、双刊号期刊
2、中国期刊网可查询,并全文收录
3、国家新闻出版总署可查询,收录期刊
4、本站只收取最低限度的订阅费用,如果还有比本站订阅价格更低,一周之内可以退出多收款项。
5、本站成功率高,没有成功的全额退还一切费用。

学术杂志网订阅流程:
1.提出要求 → 2.推荐刊物→ 3.支付订金 → 4.确认订单 → 5.发通知书 → 6.快递杂志

新闻出版总署期刊查询系统

本系统主要用于期刊、报纸正规性的检测,一般不在国家新闻出版总署数据库收录的,为非法刊物。



中国知网期刊检索系统

主要用于查询期刊及相关内容稿件在中国知网数据库的收录情况



1.《宗教学研究》订阅订阅价格能不能更便宜一些?

答:由客户确定类型,由本站为客户根据期刊排版日期、收费情况来推荐给客户,订阅价格可以适当下调,并且出稿的速度会更快。

2.信用有保证吗?

答:学术杂志网建站7年以来,各方面取得了非常的业绩,开通了支付宝信认商家服务,可以担保交易;网银在线支付是首批2005年用户;所有的银行卡号都是2004年注册的;付款可以支付到对工帐户(工商银行)。如果有欺骗行为,所有的收款方式都早就被注销了。

3.你们的网站有退款服务吗?

答:请客户保留汇款凭证。不成功全额退还客户。

4.什么是国家级、省级、核心期刊

答:“国家级”期刊,即由党中央、国务院及所属各部门,或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊?!笆〖丁逼诳从筛魇?、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报(刊)。核心期刊是学术界通过一整套科学的方法,对于期刊质量进行跟踪评价,并以情报学理论为基础,将期刊进行分类定级,把最为重要的一级称之为核心期刊。

5.一般多长时间?

答:根据客户的要求和选择的期刊类型不同,而且编辑部也有时间安排,不排除有更长久的时间,建议有需求的用户一般提前2个月就开始提交订单比较理想。

6.我可以随时跟踪进展情况吗?

答:当然,我们的每一位客户,都会分配一名专职的客服为你全程负责,随时通报进展情况。

7.是否可以真的做到100%?

答:一般来说,可以做到98%以上,如果编辑手里的文章已经比较多的时候,就会推迟一些。该期刊特别忙的话,在征得客户你的同意后,可以免费更换同级期刊。

8.可以通过那些方式付款?

答:目前,我们支持工商银行、建设银行、农业银行、中国银行、邮政储蓄等银行的柜台汇款;网银在线付款;支付宝、淘宝在线付款;企业的对工帐户付款。对工帐户是“四川博文网络科技有限责任公司”,有疑问请联系投诉与建议中心杨老师:13378216660。

因篇幅限制,更多问题请进入专题了解>>

学术杂志网有订阅合作的均为正规期刊,可在新闻出版总署网站查询到相关信息。
《宗教学研究》范例

 道教“守一”修持法之源起及其演变萧登福(1)
成玄英的死亡思想初探张志建(13)
论老庄养生哲学游建西(17)
最长词调始于全真道王嚞考左洪涛(22)
《碧霞元君护世弘济妙经》考辨范恩君(26)
关公崇拜在越南谭志词(29)
“道物无际”——道教生态哲学纲要陈霞(36)
我所五位教授赴香港参加“道教文化研究中心”成立典礼午火(35)
卿希泰、郭武教授赴广州参加“全真道的环保观”学术会议午火(130)
稿约(F0003)
《开宝藏》和《辽藏》的传承渊源考徐时仪(45)
敦煌佛教文献部分写卷的著录及定名问题蒋宗福(51)
禅籍词语考释雷汉卿 孙艳(58)
明末高僧蕅益智旭生平事实考辨谢金良(63)
论原始及部派佛教的“六识”说陆沉(68)
维特根斯坦与宗教张桂权(74)
基督教信仰“信与行”解析刘春晓(80)
华西圣教书会的文字事工及其影响(1899-1919)龙伟 陈建明(85)
论马克思主义宗教观中国化的基本经验何虎生(90)
关于儒教的几个问题詹石窗 于国庆(96)
刍议儒释道之“和”叶小文(101)
韩国甑山教思想解析李浩栽[韩](106)
四川凉山彝族的“尼”与我国北方萨满的传承比较研究蔡富莲(111)
从女神崇拜到观音信仰——广州世居满族文化重建过程中的信仰变迁关溪莹(117)
麻姑考辨曹红亮(121)
论瘟神赵公明是怎样成为财神的张富春(126)
略论白玉蟾雷法在丹道修炼中的作用郑庆云(131)
《化书》的“社会和谐”思想刍议汪志斌(136)
生态学研究的道教视角——兼评乐爱国的《道教生态学》谢清果(139)
道教戒律与儒家礼制唐怡(142)
道家的“两行”和禅宗的“一行”——论冯友兰先生对“两行”的错误理解周晓露 张松辉(145)
九座禅师杂考李静(147)
论《维摩诘经》之不二法门王建三(152)
从原始佛教窥探大乘菩萨道思想的萌芽程若凡(157)
狂便谈禅,悲还说梦——龚自珍佛教思想管窥黄阳兴(160)
方东美华严宗义理探析——兼谈和谐社会建设俞成义(167)
佛教“疑伪经”与弥勒信仰——以佛教经录为中心的考察张淼(171)
注重“心灵环?!钡牡贝思浞鸾獭パ戏ㄊθ思浞鸾趟枷胫轿鲧逊矫?175)
试析藏传佛教朝圣者的圣地情结陈国典(182)
从佛教缘起的角度看“经济人”假说之不足谭苑芳(187)
《六度集经》词语训释三则彭小琴(191)
苍南基督教对其教徒企业经济行为的影响赖小科(194)
君主与基督教——关于《君主论》与《论基督君主的教育》的比较研究余玥(198)
当代西方天主教自然法学派的良心观张秋梅(202)
清季四川教案中的官绅教关系诸谈邓常春(206)
试论三星堆神仙体系苏宁(210)
宗教信徒之视野丁强(217)
唐前道教仪式史纲(一)吕鹏志(1)
葛洪卒年考丁宏武(24)
西夏全真教佚词十一首考释汤君(29)
宋元明清时期江西全真道发展述论陈金凤(38)
《太平经》道论解析杜洪义(47)
浅析道教“仙话”《续仙传》的伦理美学思想李裴(52)
对明清小说中神仙形象复杂性问题的研究苟波(56)
《指空和尚禅要录》研究段玉明(61)
试论《牟子理惑论》之真伪吴勇(68)
失译《杂譬喻经》之《六牙象王本生》考证陈开勇(74)
《南海寄归内法传》校注拾补谭代龙(79)
谢灵运与“黑衣宰相”慧琳姜剑云(83)
杨亿佛门交游考冯国栋 车轩(88)
天台智顗丑学流程解构赵平 罗时进 项敏(94)
佛教故事“延州妇人”在宋元佛教史著述中的书写刘方(99)
言语道断,回头是岸——片论佛教禅宗与拉康派精神分析的实践风格尹立 申荷永(105)
藏传佛教造像量度经康·格桑益希(108)
论加尔文对律法功用的阐述孙毅(114)
内地会传教士与反鸦片运动——以《中国亿兆》一文为中心卢在轼[韩国](121)
论信、信念、信仰、宗教信仰的特征及意义罗中枢(128)
论政教关系的层次与类型张践(132)
论儒学对民间神明信仰的影响——以闽台民间神明信仰为例徐朝旭(145)
中国北方民族萨满文化所体现的生态伦理价值观念陈旭(150)
韩愈与道教——兼论其对现代道教发展的意义成守勇(156)
道、佛二教思想对中国古代科学影响的思考周波(161)
峨眉山蒲公传说及其相关问题张妙(166)
三生石故事考辨严春华(171)
试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系索南才让(175)
西藏铜币上佛教纹饰研究金普军 凌雪(189)
西藏西部早期佛教绘画中的波罗艺术风格考论张长虹(195)
藏族传统聚落形态与藏传佛教的世界观张雪梅 陈昌文(201)
基督教关于成圣的思想及方法吴瑞龙(207)
从近代福州基督教会看女信徒的教会地位徐炳三(210)
自我控制——中国宗教的情感修行模式江峰(216)
《宗教学研究》学术委员会(F0002)
稿约(F0003)
ABSTRACTS IN ENGLISH(I0001)
道教马伯乐[法](著) 胡锐(译)(1)
试从考古材料看《女青鬼律》的成书年代和流行地域白彬 代丽鹃(6)
《老君戒经》及《老君音诵诫经》中的道乐史料研究蒲亨强 关孟华(18)
试析清代的《西游记》道教评点本胡淳艳(22)
明代贵州道教简论邢飞(27)
杜光庭《道德真经广圣义》“身国同治”的生命政治学李刚(30)
论道家思想的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角洪修平(37)
论中古文学创作论对道教卫生学的融摄万德凯(43)
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外——唐代道教山水悟道诗的审美之乐田晓膺(48)
重返社会舞台的努力——“道教文化国际论坛”综述李小光(54)
《四库全书总目》释家类、道家类补正周录祥 胡露(57)
宋末诗僧道璨与士大夫交游考略黄锦君(61)
对朱国祯《达观始末》一文的辨正——兼驳利玛窦对紫柏的有关评述戴继诚(67)
论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界杨维中(72)
论唯识学的第八识及其种子陆沉(79)
马祖道一禅学思想探析黄德昌(87)
论汤用彤佛学研究的特色张淼(93)
藏传佛教宁玛派传承见地略论——兼论土观大师对藏传佛教宁玛派传承见地之评介孙悟湖(97)
佛教与道教人学观之比较杨玉辉(105)
保罗神学中的恩典与律法查常平(109)
晚清新教传教士的中国佛教观李新德(115)
维吾尔族的灶崇拜海热提江·乌斯曼(122)
云南梁河阿昌族原始宗教中的巫蛊信仰朱和双(125)
中国化马克思主义宗教价值观研究何虎生(134)
亚洲社会文化背景下的宗教变迁与对话包蕾萍(141)
论神仙思想的起源地李晟(150)
正一道天师传承制度初探肖云忠(154)
岭南黄大仙考辨——以罗浮山野人传说为中心阎江(159)
六朝蒋子文信仰探微陈圣宇(165)
张三丰的道与身思想梁巧英(170)
试论道教哲理对太极拳的影响张俊(175)
《达摩宝传》与清末民初民间宗教派别——以其对“祖师西来意”的理解为中心侯冲 杨净麟(180)
南传佛教禅法中的观呼吸法乌多拉[斯里兰卡](187)
从“南无阿弥陀佛”的字音说起孟万春(190)
白居易从法凝所学为南宗禅法考论肖伟韬(193)
试述《大乘起信论》与大乘佛法之修行陈勇(198)
原始佛教的心理思想高颖(201)
从生理的角度看宗教需求的产生马骁(206)
《希伯来圣经》中的神人约——仪式、性质及团体意识王宏选(209)
“全球伦理”与“文明的冲突”罗孙可(213)
《宗教学研究》2006年总目录(216)
稿约(F0003)
ABSTRACTS IN ENGLISH(I0001)
精神永在,道业长存——沉痛悼念赖宗贤先生卿希泰(1)
道教戒律书考要丁培仁(4)
《金锁流珠引》年代考[英]巴雷特著 吕鹏志(译)(24)
试论陆修静对道教目录学的贡献及其历史地位杨光文(26)
天台玉霄宫叶尊师道??家豆罅?32)
唐代女真人谢自然考何海燕(37)
论陈景元对《老子》思想的诠释与发挥刘固盛(41)
太岁大将军的生命意义李刚(47)
从明清文学作品看道教仙境观念世俗化苟波(52)
初探道教思想对我国古代书院文化的影响许吟雪(59)
晋江草庵肇建于宋代新证李天锡(64)
马祖道一传法活动考论王荣国(68)
楚山绍琦生平事迹研究董群(75)
禅宗的元语言哲学思想及其意义周昌乐(81)
略说《阿含经》之心意识哈磊(86)
身份的重构:儒生天主教徒对“十诫”的诠释田?;?90)
对基督徒聚会处若干问题的考证和考察李少明(96)
近代山西传统文人对基督教的排拒与皈依——以刘大鹏、席胜魔为例王守恩 刘安荣(103)
论儒家的“忠恕”与基督教的“宽恕”高予远(108)
简论羌族宗教文化中的生态?;に枷肷晷闱?113)
本教糌粑面塑文化略论同美(117)
简讯章宏(116)
ABSTRACTS IN ENGLISH(I0001)
从党的宗教政策看和谐社会的构建王小蓉(120)
从科学发展的维度看邪教问题曹小荣(124)
自然宗教的特质和文化意义——以西南少数民族为例陆群(128)
从一则中国佛教故事看宗教信仰的影口向、传播与变异刘方(133)
葛洪卒年再考证武锋(138)
论王玄览的修道观李道文(142)
论谭峭《化书》的治国思想冯永刚(149)
试论早期道教天命思想张立敏(153)
蒙文通道学思想研究罗映光(157)
清代临济宗三大丛林法脉略梳萧淑玲(166)
从“禅净合一”看楚山绍琦的念佛禅张慧敏(173)
玄沙对“昭昭灵灵”的批判再考[日]土屋太韦占(177)
早期佛教僧团管理的经济制度——利和同均李佳静(183)
佛教释经家对儒道思想的简别聂士全(188)
二十世纪《四十二章经》研究述评古骐瑛(192)
“社会福音”与边地社会改良——中华基督教会边疆服务运动中的妇女事工邓杰(196)
浅谈尼布尔思想中人的自由、罪与爱的关系朱丽晓(203)
天主教视野中的胚胎生命浅析程新宇(208)
从宗教史看和谐社会的构建孙向中(213)
论汉晋之际道教地理学的成就李远国(1)
罗隐《太平两同书》的社会政治思想郭武(10)
刘一明的精气神思想初探刘宁(17)
《龙门心法》佛学思想探微袁经文(21)
论道教善书的当代价值段玉明(26)
归时猿鹤烦传语,记取前回白玉蟾——海琼真人与武夷道友交游析略黄永锋(33)
早期全真教传教方式、方法的教育学分析白娴棠(37)
唐代《八仙传》考罗宁(43)
第七届卿氏学术基金会奖学金颁奖典礼成功举行云鹤(47)
试论菩提达摩的禅法精神伍先林(48)
简讯宗(52)
龙树与智顗实相思想异同之辨析张刚(53)
晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响戴继诚 赫丽莎(57)
“韩卢逐块”辨正高列过(62)
回鹘文《兔王本生》及相关问题研究杨富学(64)
东晋南朝士人与佛教之关系浅析高文强(72)
晋宋之际形神之辩与先秦道家吴勇(78)
冲突与调适:南京国民政府与佛教界互动关系探微陈金龙(82)
苏辙与佛教张煜(87)
基督教研究林庆华 张秋梅(92)
保罗神学的语言观与时间观查常平(98)
华南循道会的本色化之路——以二十世纪前期为中心的考察吴义雄(105)
近代中国基督教运动中的差会与教会关系概论刘家峰(111)
中国西南的傈僳族及其宗教信仰张泽洪(118)
哈尼族村社祭司——咪谷黄绍文(126)
云龙山地白族宗教文化探析——与盐井相关的宗教民俗文化金少萍(131)
彝族原始宗教与道教的比较研究杨甫旺 李世康(135)
如果没有宗教,道德是否可能?——对现当代社会宗教与道德关系的一种探索曾广乐(142)
统一·行动·未来——马丁·布伯对犹太教现代性的思考顾红亮(147)
女性、污秽与象征:宗教人类学视野中的月经禁忌李金莲(152)
咒语的本源、演变、基本特征以及与祷词、神谕的区别黄涛(160)
唐五代文言小说虎故事的巫术文化解读刘正平(166)
东晋南朝谢氏家族病史与道教信仰丁红旗(172)
洛阳汉代墓葬壁画中所表现的儒、道思想许宜兰(177)
儒道语言观与释门文字禅刍议李建军(182)
荐福弘辩的洪州禅思想宁艳红(185)
略论清代前期的五台山藏传佛教赵改萍 侯会明(190)
论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思高慎涛(196)
佛教文献中的假设连词“若也”解植永(201)
佛教类书《释氏六帖》考论钱汝平(205)
新疆克孜尔中心柱石窟与小乘佛教李瑞哲(209)
民间信仰对中国宗教发展的影响王燕琴(215)
净明道研究的新创获——《〈净明忠孝全书〉研究》评介黄永锋(219)
ABSTRACTS IN ENGLISH(I0001)


本文地址://www.wbfit.com/qikan/shxzx/zjn/1374.html

CNKI原创检测杂志在线咨询

本站采用的是中国知网cnki学术不端行为学位论文检测系统VIP版,检测对比库最全,这是其他检测方式所无法比拟的。国内几乎所有高校和杂志社采用的都是知网(cnki)的检测系统。

中国杂志网创建于2010年,本站和370余期刊建立合作伙伴关系,如果你有需要在线订阅的杂志请告诉我们,我将帮你推荐到正规杂志社,另赠送你一本期刊。

学术杂志网收录7500余种杂志,种类遍及
时政、文学、生活、娱乐、教育、学术等
诸多门类等进行了详细的介绍。

宗教学研究杂志订阅
@2008-2012 北京pk10开奖软件直播
出版物经营许可证
增值电信业务经营许可证
国家备案:蜀ICP备09010985号-9
值班电话
0825-6697555
0825-6698000

夜间值班
400-888-7501

投诉中心
13378216660
咨询电话
唐老师:13982502101
涂老师:18782589406
文老师:15882538696
孙老师:15982560046
何老师:15828985996
江老师:15228695391
易老师:15228695316
其它老师...
业务
综合介绍
在线咨询
支付方式
常见问题
会员评价
官网授权
经营许可
815| 998| 314| 656| 266| 879| 940| 445| 638| 776|